El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comienza el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos.
Es una festividad mexicana, que se celebra también en algunos países de América Central, así como en muchas comunidades de los Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. La Unesco ha declarado la festividad mexicana como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.El Día de Muertos es un día festejado también en Brasil, como Dia dos Finados, aunque esta festividad no tiene las mismas raíces prehispánicas que la festividad mexicana.
Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles.
domingo, 30 de octubre de 2011
martes, 25 de octubre de 2011
La historia de la escritura
Por definición, la historia comienza con los registros escritos. Los restos de la cultura humana sin la escritura constituye el ámbito de la prehistoria (véase La escritura y la historicidad más abajo). Sin embargo, el "origen de la escritura ha dejado de ser un misterio".
La evolución de la escritura fue un proceso originado por la práctica económica y la necesidad en el Antiguo Oriente Próximo. La arqueóloga Denise Schmandt-Besserat determinó la conexión entre las "fichas" de arcilla sin categorizar previamente y la primera escritura conocida, el protocuneiforme.Las fichas de arcilla se utilizaban para representar bienes e incluso puede que unidades de tiempo empleado en el trabajo, haciéndose su número y tipos cada vez más complejos según avanzaba la civilización. Se alcanzó un alto grado de complejidad cuando se tuvo que manejar más de cien tipos distintos de fichas, y estaban envueltas con arcilla, con marcas que indicaban el tipo de fichas del interior. Estas marcas pronto reemplazaron a las fichas en sí, y los envoltorios de arcilla se constituyeron, como puede demostrarse, en el prototipo de las tablillas de escritura sobre arcilla.
Escritura cuneiforme
Tableta legal de Alalah en su envoltorio en babilonio medioEl sistema de escritura sumerio original deriva de un sistema de fichas de arcilla que se utilizaban para representar bienes. A finales del IV milenio a. C., ya había evolucionado hacia un método de contabilidad en el que se utilizaba un estilete redondeado que se imprimía sobre arcilla flexible con ángulos variables para grabar números. A este sistema se incorporó una escritura pictográfica utilizando un estilete afilado para indicar lo que se estaba contando. La escritura con estilete redondeado y estilete afilado fue poco a poco reemplazada hacia el 2700-2500 a. C. por un estilete en forma de cuña (de ahí el término cuneiforme). Finalmente, la escritura cuneiforme se convirtió en un sistema de escritura de propósito general para los logogramas, las sílabas y los números. A partir del siglo XXVI a. C., esta escritura se adaptó al idioma acadio y más tarde a otros como el hurrita y el hitita. Otras escrituras similares en apariencia a este sistema son el ugarítico y el antiguo persa.
Escritura e historicidad
Los historiadores hacen una distinción entre la prehistoria y la historia, siendo ésta última definida por la presencia de fuentes escritas autóctonas. La aparición de la escritura en un lugar determinado viene a menudo seguido de varios siglos de inscripciones fragmentadas que no pueden quedar incluidas en el periodo "histórico", y solamente la presencia de textos coherentes marca la "historicidad". En las primeras sociedades alfabetizadas pasaron no menos de 600 años desde las primeras inscripciones hasta las primeras fuentes textuales coherentes (aproximadamente del 3200 al 2600 a. C.). En el caso de Italia, pasaron unos 500 años desde el primer alfabeto protoitálico hasta Plauto (del 750 al 250 a. C.), y en el caso de los pueblos germánicos existe un lapso de tiempo similar desde las primeras inscripciones del Elder Futhark hasta los primeros textos como el Abrogans (del 200 al 750 aproximadamente).
La evolución de la escritura fue un proceso originado por la práctica económica y la necesidad en el Antiguo Oriente Próximo. La arqueóloga Denise Schmandt-Besserat determinó la conexión entre las "fichas" de arcilla sin categorizar previamente y la primera escritura conocida, el protocuneiforme.Las fichas de arcilla se utilizaban para representar bienes e incluso puede que unidades de tiempo empleado en el trabajo, haciéndose su número y tipos cada vez más complejos según avanzaba la civilización. Se alcanzó un alto grado de complejidad cuando se tuvo que manejar más de cien tipos distintos de fichas, y estaban envueltas con arcilla, con marcas que indicaban el tipo de fichas del interior. Estas marcas pronto reemplazaron a las fichas en sí, y los envoltorios de arcilla se constituyeron, como puede demostrarse, en el prototipo de las tablillas de escritura sobre arcilla.
Escritura cuneiforme
Escritura e historicidad
Los historiadores hacen una distinción entre la prehistoria y la historia, siendo ésta última definida por la presencia de fuentes escritas autóctonas. La aparición de la escritura en un lugar determinado viene a menudo seguido de varios siglos de inscripciones fragmentadas que no pueden quedar incluidas en el periodo "histórico", y solamente la presencia de textos coherentes marca la "historicidad". En las primeras sociedades alfabetizadas pasaron no menos de 600 años desde las primeras inscripciones hasta las primeras fuentes textuales coherentes (aproximadamente del 3200 al 2600 a. C.). En el caso de Italia, pasaron unos 500 años desde el primer alfabeto protoitálico hasta Plauto (del 750 al 250 a. C.), y en el caso de los pueblos germánicos existe un lapso de tiempo similar desde las primeras inscripciones del Elder Futhark hasta los primeros textos como el Abrogans (del 200 al 750 aproximadamente).
La poesía
El poema es cualquier composición literaria que se concibe como expresión artística de la belleza por medio de la palabra, en especial aquella que está sujeta a la medida y cadencia del verso.
Yo di un eterno adiós a los placeres
cuando la pena doblegó mi frente,
y me soñé, mujer, indiferente
al estúpido amor de las mujeres.
En mi orgullo insensato yo creía
que estaba el mundo para mí desierto,
y que en lugar de corazón tenía
una insensible lápida de muerto.
Mas despertaste tú mis ilusiones
con embusteras frases de cariño,
y dejaron su tumba las pasiones
y te entregué mi corazón de niño.
No extraño que quisieras provocarme,
ni extraño que lograras encenderme;
porque fuiste capaz de sospecharme,
pero no eres capaz de comprenderme.
¿Me encendiste en amor con tus encantos,
porque nací con alma de coplero,
y buscaste el incienso de mis cantos?…
¿Me crees, por ventura, pebetero?
No esperes ya que tu piedad implore,
volviendo con mi amor a importunarte;
aunque rendido el corazón te adore,
el orgullo me ordena abandonarte.
Yo seguiré con mi penar impío,
mientras que gozas envidiable calma;
tú me dejas la duda y el vacío,
y yo en cambio, mujer, te dejo el alma.
Porque eterno será mi amor profundo,
que en ti pienso constante y desgraciado,
como piensa en la gloria el condenado,
como piensa en la vida el moribundo.
Trata casi siempre de sentimientos o vivencias del autor. El papel que juega la poesía en el siglo XXI, se encuentra ligado al avance tecnologico y científico. Surgen nuevas corrientes de Poesía, nuevas formas de manifestación, como: la bipoesia, Metapoesia, la poesia ecologista, la poesia virtual, transmodernista entre otros, además de que asistimos a una renovación o por lo menos un reemprendimiento de ciertos vanguardismos y estéticas críticas, como la poesía de la conciecia.
El Día Internacional de la Poesía fue proclamado por la Conferencia General de la UNESCO y se celebró por primera vez el 21 de marzo de 2000. Su finalidad es fomentar el apoyo a los poetas jóvenes, volver al encantamiento de la oralidad y restablecer el diálogo entre la poesía y las demás artes.
Poema Antonio Plaza
cuando la pena doblegó mi frente,
y me soñé, mujer, indiferente
al estúpido amor de las mujeres.
En mi orgullo insensato yo creía
que estaba el mundo para mí desierto,
y que en lugar de corazón tenía
una insensible lápida de muerto.
Mas despertaste tú mis ilusiones
con embusteras frases de cariño,
y dejaron su tumba las pasiones
No extraño que quisieras provocarme,
ni extraño que lograras encenderme;
porque fuiste capaz de sospecharme,
pero no eres capaz de comprenderme.
¿Me encendiste en amor con tus encantos,
porque nací con alma de coplero,
y buscaste el incienso de mis cantos?…
¿Me crees, por ventura, pebetero?
No esperes ya que tu piedad implore,
volviendo con mi amor a importunarte;
aunque rendido el corazón te adore,
el orgullo me ordena abandonarte.
Yo seguiré con mi penar impío,
mientras que gozas envidiable calma;
tú me dejas la duda y el vacío,
y yo en cambio, mujer, te dejo el alma.
Porque eterno será mi amor profundo,
que en ti pienso constante y desgraciado,
como piensa en la gloria el condenado,
Los tiempos en los que se sitúa el poeta son presente, pasado y, pocas veces, futuro que no es el tiempo de la emoción más directa. Incluso cuando se siente añoranza o melancolía por el pasado, esa emoción se siente desde el presente, y lo mismo puede decirse del temor al futuro.
Su modo de expresión más frecuente es el verso corto, en el que abundan ritmos o recurrencias fónicas, semánticas o de estructura sintáctica. Así, por ejemplo, el ritmo se conseguía en la poesía hebrea repitiendo el mismo significado de un verso en el siguiente, pero de forma distinta. En la poesía germánica antigua, el ritmo se conseguía en cada verso repitiendo el mismo sonido al principio de tres palabras y en la poesía occidental, se consideraba que había verso si existía una repetición (rima) al final de cada verso y cierto ritmo fijo en la acentuación de determinadas sílabas.
La métrica, a su vez, su clasificación en verso de arte menor y arte mayor:
- Verso de arte menor:
- 2 Sílabas: Bisílabos
- 3 sílabas: Trisílabos
- 4 sílabas: Tetrasílabos
- 5 sílabas: Pentasílabos
- 6 sílabas: Hexasílabos
- 7 sílabas: Heptasílabos
- 8 sílabas: Octosílabos
- Verso de arte mayor:
- 9 Sílabas: Eneasilabos
- 10 Sílabas: Decasílabos
- 11 Sílabas: Endecasílabos
- 12 Sílabas: Dodecasilabos
- 13 Sílabas: Tridecasílabos
- 14 Sílabas: Alejandrinos
La novela
La novela es un escrito de ficcion el cual se escribia en forma de prosa, relata acciones con fimes esteticos a fin de satisfacer al lector atraves de descripciones de distintas cosas pueden ser de pinturas o lugares importantes mismas que son plasmadas con elocuencia hacen una redaccion extensa.
Existe una zona difusa entre cuento y novela que no es posible separar en forma tajante. A veces se utiliza el término novela corta para designar los textos que parecen demasiado cortos para ser novela y demasiado largos para ser cuento; pero esto no significa que haya un tercer género.
Hay otras diferencias entre novela y cuento: el relato aparece como una trama más complicada o intensa, con mayor número de personajes que además están más sólidamente trazados, ambientes descritos pormenorizadamente, etcétera.
Una de las definiciones de la novelas la define de manera más general como una "obra literaria narrativa de cierta extensión" y como un "género literario narrativo que, con precedente en la Antigüedad grecolatina, se desarrolla a partir de la Edad Moderna".
Unas de las principales novelas son las siguientes las cuales son signo de la catarsis que llegan causar al lector:
Mio Cid el campeador
Las mil y unas noches
La Divina Comedia
Dante Alighieri
El Señor de los Anillos
etc.
Los tipos de novelas son las siguientes:
La novela satírica es un género narrativo en el que domina la sátira.
Históricamente, la sátira está en los comienzos del género novelístico, no pudiéndose ignorar su presencia en el Lazarillo de Tormes (1554) o Don Quijote de la Mancha (1605)
La novela didáctica o de evolución, según las definiciones propuestas por Mijail Bajtín, tiene como primera finalidad impartir enseñanzas a los lectores.
El género se impuso durante la Edad Media en la que, a través de narraciones alegóricas, se quiere proponer "enseñanzas en materia de amor" sobre todo a las mujeres. Un ejemplo puede ser el Roman de la Rose.
- novela humorística.
lunes, 24 de octubre de 2011
EL PERIODISMO
Los periódicos se encuentra divididos en distinta maneras dependiendo el tipo de periódico que sea, hay algunos que son terriblemente amarillistas y contienen imágenes muy sádicas, o también pueden ser periódicos de política o de deportes, Hay periódicos que tienen distinto nivel de venta hay algunos que solo se venden en ciertas partes especificas y hay que por el contrario son de escala universal, en los periódicos usualmente viene una breve sección de varios ámbitos los cuales son deportes los cuales te mantienen al tanto de todas las jornadas en los juegos más importantes o más vistos, espectáculos mismos que te informan de la última novedad acerca de los cantantes estrellas o personas con cierta relevancia, avisos o propaganda para cualquier tipo de producto ya sea para trabajo o quizás para proporcionar un producto, internacional esta sección como su nombre lo indica te relata lo ocurrido fuera de el país, entre mas secciones que suelen variar en dependiendo al periódico que se consulte.
Unas dela bases del periodismo son la noticia, pero abarca otros géneros como lo son el reportaje, la entrevista, la crónica documental y la de opinión.
El reportaje consiste en la narración de varios sucesos son más largos que las noticias y usualmente van complementados de entrevistas e imágenes, los temas a tratar en reportaje casi siempre son de interés para la comunidad.
La entrevista consiste en un dialogo entre dos personas con la misma finalidad se requiera de ellas para ampliar la información de un tema o simplemente reafirmar lo ya se sabe.
La crónica es una obra literaria que narra hechos
El documental es la expresión de un aspecto de la realidad, mostrada en forma audiovisual. La organización y estructura de imágenes y sonidos
La opinión es un género periodístico que se caracteriza por la exposición y argumentación del pensamiento de un personaje o medio de comunicación reconocido acerca de un tema.
Sin más preámbulos esto es el contenido de un periódico
viernes, 21 de octubre de 2011
La otredad
En palabras de Octavio Paz, con su gran aporte nos da entender que la otredad es lo que nos identifica como persona dentro de una cultura, sociedad de las cuales nos identificamos individualmente. Haciéndonos participes de esa cultura pero con nuestro propio sello de identidad.
Es que desde la historia en el DESCUBRIMIENTO DE AMERICA el "otro" esta como el conocimiento y colonización de uno nuevo, tanto la reconquista como la conquista americana se dieron de forma muy similar, tanto en el uso de los adelantados, como en la asimilación del "otro" árabe con el "otro" indio. Este último era un ser salvaje que debía ser convertido a la religión.
Así define la otredad la cual abarca vario campos y la hace difícil de explicar.
Visita a la Foneteca
Fue una visita demasiada reconfortante en ella pude ver que podia ampliar mi investigacion acerca de dichos sucesos debido aque en la fonoteca hay una galeria de varios tipos de sonidos.
Hize un recorrido y habia varios cuadros y cerca de ellos ya sea por adifonos o por bosina que estuieran cerca de ahi se podia escuchar melodias que iban al compas de los trazos plasmados en el cuadro. despues pude acudir a al pequeña biblioteca con que cuenta la fonoteca en ella se podia recurrir a distintos textos acerca de musica y temas relacionados con diversos sonidos.
Tambien hay un sitio el cuenta con varias computadoras en las cuaales se almacenan archivos de varios tipos, de los cules para mi lo mas importantes son los archivos que guardaron y son del pasado y mantienen voces de distintas personalidades importantes como la Porfirio Diaz y tambien contienen grabaciones de distintos programas de radio mismas que complementan una investigacion.
Sin más preámbulos no queda más que decir que es un medio para ampliar el conocimiento y educar al tímpano, entre un sinfín de cosas de las cuales se puede enorgullecer uno mismo si es que se tiene conciencia de la importancia de ese instituto.
Hize un recorrido y habia varios cuadros y cerca de ellos ya sea por adifonos o por bosina que estuieran cerca de ahi se podia escuchar melodias que iban al compas de los trazos plasmados en el cuadro. despues pude acudir a al pequeña biblioteca con que cuenta la fonoteca en ella se podia recurrir a distintos textos acerca de musica y temas relacionados con diversos sonidos.
Tambien hay un sitio el cuenta con varias computadoras en las cuaales se almacenan archivos de varios tipos, de los cules para mi lo mas importantes son los archivos que guardaron y son del pasado y mantienen voces de distintas personalidades importantes como la Porfirio Diaz y tambien contienen grabaciones de distintos programas de radio mismas que complementan una investigacion.
Sin más preámbulos no queda más que decir que es un medio para ampliar el conocimiento y educar al tímpano, entre un sinfín de cosas de las cuales se puede enorgullecer uno mismo si es que se tiene conciencia de la importancia de ese instituto.
¿Quien soy? y ¿por que es importante comunicarnos?
¿Quién soy?
Soy una persona con pocas aspiraciones solo anhelo terminar mis estudios de buena manera sabiendo que al menos me esforcé, tener un poco de paz y seguir entre la gente que más quiero. Lo que respecta a lo demás no me importa.
¿Porque son importantes los medios de comunicación?
Los medios de comunicación son importantes debido a que son gran parte de la vida cotidiana y sin ellos se imposibilitaría el funcionamiento de varios aspectos en la mayoría de los sectores sociales. Las diferentes maneras de comunicación nos ofrecen varias ventajas como lo es la facilidad de anticiparse a hechos de los cuales jamás te hubieras enterado.
Sin embargo en la actualidad están ocurriendo varias atrocidades relacionadas con lo ilícito que han hecho del internet algo inseguro, los demás medios no se ven tan perjudicados.
Con todo lo anteriormente dicho, concluyo desde mi punto de vista que los medios de comunicación nos han permitido establecer relaciones, entretenimiento y un sin fin de cosas.
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